Consejos útiles

¿Cómo aprender a confiar en Dios?

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Sobre el coleccionista de libros bíblicos

The Collector of the Bible Book es una organización sin fines de lucro cuya tarea principal es publicar el ministerio de Watchman Nee y Witness Lee en ruso. Siguiendo los pasos de estos dos siervos del Señor Jesucristo, que preservaron fielmente el legado del ministerio recibido por la iglesia del Señor, vemos nuestra meta en difundir las riquezas de Cristo, proporcionando a todos los creyentes alimento espiritual que les dará crecimiento en la vida divina para la creación del Cuerpo de Cristo. .

© 1998-2019 Organización religiosa de cristianos evangélicos "Coleccionista del libro de la Biblia".
Todos los derechos reservados Se prohíbe la reproducción total o parcial sin permiso.

Respuestas de pastores

A menudo repetimos las palabras: "Todo está en manos de Dios", pero ¿no se convirtieron en una frase común? ¿Estamos listos para aceptar la Providencia de Dios para nosotros y abandonar los esfuerzos a veces titánicos, pero infructuosos, para construir nuestra vida tal como la vemos y la entendemos? ¿Cómo podemos aprender a confiarnos a Dios y confiar en Dios, a aceptar con gratitud lo que Él nos da, ya sean alegrías o penas? Los pastores de la Iglesia Ortodoxa Rusa responden.

No tenemos a nadie en quien confiar sino a Dios

El apóstol Pedro muestra la mejor manera de confiar en Dios cuando decide, según el Salvador, ir a las aguas.

- Creo que el apóstol Pedro muestra la mejor manera de confiar en Dios cuando, asustado por una tormenta y al ver al Salvador caminando sobre las aguas, decide, según Su palabra, entrar en esta agua tormentosa en el mar preocupado y seguirla. Entonces, una persona debería decidir confiar en Dios, creer que darás un paso y no te ahogarás, porque el Señor te apoyará.

Hay una manera de pensar que, por supuesto, ayuda a fortalecer la fe en Dios: de hecho, no hay absolutamente nadie en quien confiar, excepto Dios. Confiar en las personas? Pero son criaturas inconsistentes e imperfectas, fallan todo el tiempo. A veces por su propia voluntad, a veces en contra de su propia voluntad. Confía en ti mismo? Pero nadie sabe mejor que nosotros cuánto somos infieles e inestables. No hay nadie en quien confiar sino Dios. El Señor nos ama, no importa lo que seamos, siempre nos preserva, salva y protege.

Confía en él. Y cuanto más lo piensa una persona, más confianza tiene en Dios. Aunque, por supuesto, al principio, la confianza en Dios requiere que una persona haga algo, algo de determinación. Pero más tarde, cuando se convierte en una habilidad, se convierte en un hilo, como dijo el reverendo Elder Paisius de Athos, un hilo que se extiende constantemente entre nosotros y Dios, una especie de oración incesante, sobornada. Porque es posible no pronunciar ninguna palabra, sino vivir en este sentimiento de confianza. Esto es lo que nos conecta con Dios.

- Tan pronto como olvides cómo confiar en ti mismo y en tu parentela, ¡no queda nada para ti, cómo confiar en el Dios Único y Su Santa Iglesia!

Sintiendo a Dios mientras sirves a tu prójimo

- Según el Monje Marcos el Asceta, “la gracia ha sido misteriosamente otorgada a aquellos que fueron bautizados en Cristo, actúa a medida que se cumplen los mandamientos y no deja de ayudarnos en secreto. Pero es nuestro poder hacer o no hacer el bien en nuestra fuerza ". Y según el Salvador, "los que son puros de corazón verán a Dios" (cf. Mt 5, 8). Por lo tanto, el camino a Dios es el camino que corre a través de uno mismo. Que estamos cambiando a lo largo de ese camino. Y somos conscientes de estos cambios. Y ganamos una nueva vista. Y la realidad del Reino se nos revela.

Para no cometer un error en la puerta, no caer en el autoengaño, no romper el alma, y ​​hay un ascetismo acumulando la experiencia de aquellos que llegaron a la Jerusalén celestial, dejándonos señales indicativas y notas de viaje.

Sin embargo, en consulta con los ascetas, no nos olvidaremos de lo principal: el capítulo 25 del Evangelio de Mateo, en el que los versículos del 31 al 46 dicen acerca de cuál es la distancia entre nosotros y Dios. Resulta que esta es la distancia entre nosotros y la persona más necesitada. Y todo lo que hacemos por esta persona, el Señor lo acepta como hecho por él.

Entonces, en el cristianismo no hay horóscopos complejos, talmudios ni teosofías de salvación. Todo es extremadamente simple y claro incluso para un bebé de tres años. El evangelio habla del amor activo por amigos y enemigos cercanos y distantes. Cuando realmente comencemos a cumplir esta alianza de amor, entonces, de acuerdo con la idea de Marcos el Asceta, nuestra conciencia se despertará y nos dirá qué hacer a continuación.

La confianza en Dios es un don de Dios que se sirve como fruto de la oración.

Necesitamos orar constantemente al Señor para fortalecer nuestra fe.

"Debes entender que las virtudes (y la fe es virtud) son dones de Dios". Uno debe orar constantemente al Señor para fortalecer la fe. Pero es relativamente fácil de creer, ahora prácticamente no hay incrédulos. Los ateos existen, pero aquellos que conscientemente se consideran ateos son solo un pequeño porcentaje. Hay muchos creyentes. Pero creer en Dios y confiar en Dios son estados fundamentalmente diferentes. Ahora, si entiendes, pero, una vez más, la comprensión es algo superficial, y estamos hablando de algo más profundo, entonces, si entiendes que el Señor es una Persona omnipotente amorosa y perfecta, que el Señor se preocupa por ti pecaminoso, aunque eres tan insignificante, pequeño, que el Señor se preocupa por cada uno de nosotros, que el Señor nos provee a cada uno de nosotros, el Señor desea el bien para cada uno de nosotros y deja que el camino que conduce a este bien no coincida con nuestras ideas. solo dice que nuestras ideas están distorsionadas, pero estás listo para ir por este camino, esto significa confiar en el Señor.

Tal confianza debe ser orada al Señor. En el Salterio, el Rey David tiene palabras maravillosas: "Dime, Señor, el camino, me volveré apestoso, para que pueda llevarte mi alma" - "Muéstrame, Señor, el camino que debo seguir, porque te entregué mi alma" ( Salmo 142: 8). Aquí, entrega tu alma al Señor. Esta es una confianza completa, como la del Rey David: donde sea que lleves, iré allí, confío absolutamente en ti, sin duda, sin pensar. Pero al mismo tiempo necesitas tener algún tipo de alma pura para sentir: ¡el Señor te guía, no tus "problemas"! Es excepcionalmente difícil, y es un regalo de Dios, que es el fruto de la oración. Y la oración es: "¡Ayuda, Señor, dame de todo corazón la esperanza en ti!", "Señor, dame la fuerza para confiar en ti". Y debe ser un constante clamor de oración. ¡Trabajo de oración constante! Y luego, en respuesta a su sincero pedido, y, por supuesto, debería ser sincero, el Señor le dará esto.

Ten en cuenta tu vida

- La pregunta está muy bien formulada. Esto es lo que necesitas aprender. Esto no se nos da de inmediato, pero se comprende a medida que vivimos en la fe.

¿Cómo se da cuenta de que todo sucede según la voluntad de Dios? ¿Cómo aprender a confiar en Él en todo?

Para hacer esto, debes tener cuidado con tu vida y notar cuán sabia y cuidadosamente Dios arregla todas sus circunstancias. Hay un viejo proverbio francés: "El caso es el dios de los tontos". Y derecho! No hay nada accidental. Así como los hongos en el bosque están conectados por los hilos del micelio, que se extiende debajo de la capa superior del suelo de un hongo a otro, las situaciones, todos los llamados "accidentes", están realmente conectados por los hilos invisibles y elegantes de la Providencia y el cuidado de Dios por nosotros.

Y necesitas aprender a notarlo.

Llegué a esta conclusión solo después de unos años de estar en la fe y en la Iglesia. Y desde entonces, cada día me fortalezco en esta conciencia.

A veces la vida tiembla notablemente, y por un tiempo incluso puedes sentirte avergonzado y no ver a Dios en estas circunstancias. Es importante encontrar la fuerza en ti mismo para permanecer con Él de todos modos. Sin siquiera entender, ni siquiera contener lo que está sucediendo. Como Su Madre en la Cruz, como discípulos ... Y el significado será revelado. A su debido tiempo. Solo necesitas mantenerte fiel a Él y esperar.

Confiar en Dios fortalece la vida espiritual

- Para aprender a creer y confiar en Dios, debemos aprender a volvernos sinceramente a Él como el Padre. "Señor, sabes esoacerca de mejor para mi Estoy traicionando mi vida en tus manos. La apertura a Dios acepta voluntariamente su voluntad y conduce a la confianza. Pero una persona deja de confiar en Dios cuando confía solo en sí misma, cuando piensa que organizará mejor su vida.

La confianza en Dios se fortalece a medida que uno progresa espiritualmente. Esto se ve facilitado por la experiencia de las oraciones que escuchaste, cuando preguntaste sinceramente y el Señor te respondió, realmente enviaste lo que estabas buscando y lo que pediste. Pero a menudo cometemos un error al obstinarle a Dios que cumpla uno u otro de nuestros deseos. No siempre entendemos queacerca de Es útil para nosotros. Solo el Señor Dios sabe exactamente quéacerca de necesitamos en un momento u otro en nuestras vidas.

No debemos decirle a Dios cómo salvarnos. En la oración, es importante no exigir, sino pedirle ayuda a Dios, si Él quiere

Y esto significa que no debemos decirle a Dios cómo salvarnos. En la oración, es importante no exigir imprudentemente: "Da esto y aquello, haz esto y aquello", pero es importante que te confíes a las manos de Dios en cada llamada de oración, pídele ayuda, si es agradable a su santa voluntad, para pedir resolver la difícil situación de la manera que útil y ahorrador para nosotros.

El tiempo pasa, y una persona comienza a darse cuenta de que Dios no cumplió providencialmente algunos de sus deseos, que el Señor lo guió por un camino que le fue más útil, a través de dificultades lo llevó a lo espiritual y lo alejó de tentaciones y tentaciones fatales. Tal experiencia de vida con una comprensión clara de la Providencia de Dios de la mejor manera fortalece la confianza en Dios.

Enseña mansamente tu mente

- Cada persona más o menos atenta y honesta, observándose a sí misma, los eventos de su propia vida, la vida en general, inevitablemente debe llegar a la conclusión de que la diversidad y la complejidad de este mundo no encajan en ningún esquema "inteligente". Que los secretos de la estructura del mundo superan infinitamente las posibilidades de la mente humana al respecto. Esta simple conclusión, mucho antes de nosotros, llegó al mejor pensador: el antiguo filósofo Sócrates. Resumiendo su inquisitiva y persistente búsqueda de la verdad, dijo: "Sé que no sé nada". Y esta es la respuesta más honesta de la mente "natural" a la grandeza del mundo de Dios. En cierto sentido, es la clave de la humildad, que es el primer y necesario paso para ganar la fe.

¿Y por qué, de hecho, quiero saber algo, por qué es esta aspiración, estas búsquedas, estas dudas y angustia mental? ¿Qué quiere encontrar una persona, qué le falta tan dolorosamente? La respuesta, como regla, es una: un hombre anhela la Verdad. Eso es lo que le falta a un hombre, sin lo cual su vida se vuelve incompleta, eso es lo que lucha con toda su alma, porque es en la verdad, en su conocimiento, que adquiere significado y justificación para su propia vida.

Y el siguiente y muy importante paso para ganar fe es una búsqueda sincera de la verdad. Mirando hacia el futuro, decimos que la verdad, esto no es un tipo de abstracción, idea o quintaesencia del conocimiento, todo esto no es capaz de satisfacer las más altas demandas del espíritu humano, porque estas solicitudes, incluso si son inconscientes, pero ciertamente deben estar dirigidas hacia la Persona Suprema. Y es precisamente en una relación profundamente personal con Dios que el alma humana puede adquirir el significado más elevado de su vida.

Si una persona realmente busca la verdad, y no la confirmación de sus propias conclusiones y construcciones, entonces el Señor ciertamente responderá a una búsqueda tan sincera, una aspiración tan sincera del alma y dará buenas noticias, una buena señal de su presencia. Y luego ... si una persona está atenta y sensible, si está lista para recibir "notificaciones" del Señor, entonces seguramente aprenderá que la Revelación sobre la vida espiritual, sobre las formas de comunión con Dios puede ser no solo personal, sino, por así decirlo, general y incluso universal. Y esta Revelación está contenida en las Sagradas Escrituras, en la Tradición de la Iglesia, en la Iglesia misma, que es el "pilar y afirmación de la verdad" en su totalidad.

Esta comprensión, que la verdad permanece en la Iglesia y es en la Iglesia donde una persona aprende la verdad, es muy, muy importante. Especialmente en nuestro tiempo, cuando muchos, por desgracia, no entienden que la Iglesia no es una especie de organización puramente humana, sino que es el Cuerpo de Cristo. Esta conciencia de la importancia de la Iglesia puede servir, si no el comienzo, entonces la continuación del fortalecimiento y el crecimiento en la fe.

La plenitud de la Revelación guardada por la Iglesia debe ser aceptada incondicionalmente, incluso en contra de la voz del "sentido común".

Pero, ¿cómo se puede aceptar la plenitud de la Revelación mantenida por la Iglesia si la mente resiste muchos hechos de la historia de la iglesia, muchos eventos y circunstancias de la Revelación? Creo que este dilema debe surgir inevitablemente frente a toda persona honesta. ¿En quién confiar: la propia mente y experiencia, o lo que dice Apocalipsis y que no encaja en el marco de la experiencia humana cotidiana y las ideas habituales sobre la vida? Y aquí solo hay una salida, pero fundamentalmente importante. Antes de comenzar a estudiar y conocer la Revelación con su mente y mente, antes de someterla a un análisis lógico, debe dar un paso importante en el camino hacia Dios, un paso importante en el camino de subir las escaleras de la fe. La plenitud de la Revelación guardada por la Iglesia debe ser aceptada incondicional e incondicionalmente. Acepte incluso lo contrario de la voz indignada del "sentido común" y la "lógica natural". Uno debe aceptar la Revelación de todo corazón y de todo corazón, confiando completamente en Dios. Esta es la decisión más importante y el paso espiritual más importante, testificar de la verdadera humildad ante Dios en su Iglesia. Sin esta humildad, la vida espiritual es simplemente imposible, no importa cuán inteligente y educada sea una persona.

Esta "locura" se habla en el Evangelio. Que la aceptación de la plenitud de la Revelación es contraria a la razón humana "normal", porque la supera tanto como "los caminos de Dios están lejos de los caminos de los hombres" (Isa. 55: 9). Esta abnegación, total y sincera, es absolutamente necesaria, y en ella se basa la fe correcta.

Otra cosa es que una persona no debe aceptar incondicionalmente algunas opiniones y juicios privados, que también están presentes en la Iglesia y que a veces pertenecen a personas autorizadas e incluso santas, pero aún propensas a errores y errores de las personas, pero solo eso pertenece a toda la integridad de la doctrina. Iglesia Ortodoxa Apostólica.

Podemos decir que esta confianza incondicional en Dios está inevitablemente relacionada con el sacrificio. Sacrificamos nuestra mente a Dios, que, sin embargo, no perece, sino que se transforma milagrosamente y se convierte, por la gracia de Dios, en una gracia diferente, iluminada. Pero esto no significa que se vuelva tan "automáticamente" y para siempre. A lo largo de la vida, la mente intentará salir de la "obediencia divina" y tomar el lugar que domina el alma. Entonces, a través de la mente, actúa sobre el alma (y continúa operando durante toda la vida) el espíritu de resistencia. Pero nuestra tarea es seguir sus inquietudes y confesar una y otra vez nuestra confianza incondicional en Dios, incluso en detrimento de la lógica mundana y el pensamiento racional.

Constancia en hacer el bien, paciencia, pase lo que pase y, a menudo, incluso en contra de las circunstancias: esta es la forma de confiar

Cuando una persona comienza a cumplir conscientemente, "sin murmurar ni pensar" (ver: Filipenses 2:14) cumplir todo lo que está escrito en el Evangelio, puede que no inmediatamente, sino que comience a ver los buenos frutos de tal obediencia, los buenos frutos de la fe. Obtiene una mente diferente, verdaderamente iluminada. Esto sucede inevitablemente, pero esto es lo que es importante para nosotros entender y recordar: nuestra dimensión "cotidiana" de la vida es diferente de la espiritual. Y los cambios en la vida asociados con el cumplimiento de los mandamientos, con el deseo de vivir el evangelio a menudo se manifiestan no de inmediato, como nos gustaría, sino gradualmente, en el transcurso de meses e incluso años. Esto es muy importante de entender, porque todos somos impacientes, y cuando nuestra vida no comienza a cambiar inmediatamente para mejorar en respuesta a nuestra "buena intención", a menudo nos enojamos, desesperamos, perdemos la fe y, como dicen, "agitamos nuestras manos" en la vida de la iglesia . Pero tal comportamiento significa solo una cosa: no pasamos la prueba necesaria, no fuimos lo suficientemente decisivos y constantes para hacer el bien. Al hacer el bien, no por el interés propio, ya sea explícito u oculto, sino por el bien mismo, por el bien de Cristo, por el bien de Dios. Aquí hay tanta constancia, paciencia para hacer el bien, paciencia, a pesar de todo y, a menudo, incluso a pesar de las circunstancias: esta es otra condición extremadamente importante para ganar la fe después de confiar en Dios.

Puede sonar extraño, pero el camino para ganar fe no es teórico, sino experimental. Solo cuando una persona comienza a cumplir los mandamientos de Dios, trata de actuar de manera cristiana, confía en Dios y en su Iglesia por completo ... cuando muestra paciencia para hacer el bien, constantemente le pide ayuda a Dios con humildad, luego fe, como la respuesta de Dios a su confianza, paciencia y humildad, crece y se multiplica en el hombre y lo introduce en un mundo maravilloso e incomprensiblemente alegre, que se llama en lenguaje cristiano el Reino de Dios.

Утвердить в сознании, что Бог – любящий

– Рассудочное доверие возникает из исследования Писания, из углубленного изучения истин веры, из утверждения в своем сознании, что Бог – любящий, благой и премудрый. Он всё ведет к лучшему. Он не допускает испытания сверх сил.

Опытное доверие формируется, как у детей, методом проб и ошибок. Мама запретила трогать горячий утюг, но я ведь любопытный, взял да потрогал. В результате – ожог пальца. Papá exigió mantenerse al día en el supermercado, pero no lo tomé en serio y me perdí entre la multitud. Y así sucesivamente. Poco a poco, nos damos cuenta de que es mejor obedecer a Dios, no a ti mismo.

Pero una confianza profunda e inquebrantable es un regalo por el que se debe rezar.

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